Направление в поповском старообрядчестве. Основано иноком Софонтием на р.Керженец в конце XVII в.
Видным представителем софонтиевского согласия был беглый холоп Максим, живший в уральских скитах. Он стремился удержать софонтиевцев от перехода к беспоповской практике и пропагандировал позитивное отношение к православным иерархам. Однако дошедшее до нашего времени догматическое сочинение самого Максима отличается крайним крестьянским радикализмом, доходящим подчас до фактического отрицания священства.
Впоследствии софонтиевское согласие легло в основу беспоповского
часовенного согласия.