Евангелия

Евангелия - общее название для первых четырех книг Нового Завета, повествующих о земной жизни, учении и смерти Иисуса Христа. Эти книги - средоточие и вершина НЗ и всей Библии в целом. Изначально слово "евангелие" употреблялось только в ед.ч. - так, в греч. тексте имеются названия "Евангелие от...". Употребление мн.ч. было вызвано тем, что со временем слово "Евангелия" стало обозначать отдельный сборник из четырех повествований. Е., получившие такое название со времен Тертуллиана (II в. по Р.Х.), представляют собой особый лит. жанр, который встречается только в НЗ. Возм., что слово "евангелие" употреблено в значении лит. жанра уже в Мк 1:1. Е. являются письм. свидетвом распространения Благой Вести - спасающего и побеждающего благовествования Иисуса Христа (об этом говорится в Лк 1:1-4). От других частей НЗ Е. отличаются тем, что повествуют о деяниях и учении Иисуса, Его страданиях и воскресении как об основе искупления и фундаменте спасающей веры. В апостольских посланиях больше внимания уделяется развитию этих основополагающих истин применительно к повседневной жизни. Четыре Е. - это единое целое, это четыре повествования, в которых описываемые события связаны одной Благой Вестью. Об этом свидетельствуют и заголовки: Евангелие от [букв. "согласно" - греч. ката] Матфея (от Марка, от Луки, от Иоанна). С др. стороны, благодаря четырем разным повествованиям, свидетельство об Иисусе дошло до нас во всем богатстве своих оттенков. К объединению Е., в том числе и внешнему, еще около 170 г. по Р.Х. стремился Татиан, который в своем "Диатессароне" предпринял попытку согласовать Е. между собой с целью установления хронологии событий в жизнеописании Иисуса, переданном евангелистами. Такая попытка, однако, оказалась неудачной, поскольку евангелисты не стремились прежде всего к изложению точной хронологии жизни Иисуса (о частично разнящейся последовательности событий см. Ин 20:30). Рассказывая о личности и деяниях Христа, они хотели донести до читателей Благую Весть и пробудить в них веру (Ин 20:30 и след.).